Boas a verdade é que subir novas todolos dias require tempo, moito tempo …… non sei si mereceria a pena, a fin e o cabo as novas estan caseque todas na rede , tal vez seria mellor poñer enlaces  e adicalo blog a recoller ,por exemplo, os artigos de opinión e incluso  especializalo en historia e fotografía. Que opinades? espero as vosas suxestións nos comentarios desta nova.

Grazas

Por suposto si hai voluntarios dsipostos encantado.

Xunto a mapas, actas e publicacións antigas, inclúese unha montaxe audiovisual da evolución da localidade desde 1964.

Para conmemorar o centenario da concesión a Ribeira do título de cidade por parte do rei Alfonso XIII, o arquiveiro municipal, José Antonio Otero Sobrido, suxeriu á comisión encargada da organización dos actos para lembrar esa efeméride a montaxe dunha exposición cunha escolma de documentos sobre os últimos cen anos da localidade, ordenados de forma cronolóxica. É a primeira vez que patrimonio documental municipal sae á rúa.

O autor da exposición recoñeceu que non seguiu unha metodoloxía científica, nin responde a uns contidos concretos, senón que se detén nos acontecementos anecdóticos para que os veciños se recoñezan no que se amosa. Esta iniciativa, que completa outras exposicións e libros editados no marco do centenario de Ribeira, pretende espertar a curiosidade e incentivar a investigación sobre a historia da cidade.

Nun dos catro eixos da colección inclúese unha montaxe audiovisual sobre Santa Uxía entre os anos 1964 e 2004. No material que se pode ver nesta última parte preséntase unha evolución sobre o crecemento da cidade desde o punto de vista do urbanismo e da paisaxe a través dunha viaxe aérea. Segundo Otero Sobrido, pode apreciarse a transformación de barrios ou edificios e o desenrolo en tamaño de Ribeira, onde o mar xogou un importante papel como axente económico e social.

Formas de goberno

Na cronoloxía comparada se expoñen algúns acontecementos da cidade relacionados con outros que no resto de Galicia, España e no estranxeiro. Os feitos están organizados segundo as distintas formas de goberno que houbo en España ao longo do século XX: o reinado de Alfonso XIII e a Restauración, a ditadura de Primo de Rivera, a Segunda República, a Guerra Civil, a ditadura de Franco e a transición e a democracia.

Entre os planos antigos sobresaen as reproducións de orixinais custodiados no Arquivo do Reino de Galicia, onde se amosa a representación cartográfica de Ribeira en relación coa provincia da Coruña e Galicia. O máis antigo é un mapa de 1862, no que se pode ver a configuración dos barrios da localidade. Nos outros, todos eles anteriores a 1906, pode verse a importancia que tiña a cidade pola súa situación xeográfica -nalgún deles non aparece o nome de Ribeira- en relación con outras vilas da bisbarra ou bañadas pola ría.

Do arquivo municipal se expoñen documentos de importancia desigual. Do mesmo xeito que nunha vitrina se pode ver o expediente da concesión do título de cidade, tamén se exhiben os programas das festas da década dos 50. Tamén chaman a atención os manuscritos feitos cunha fermosa caligrafía e os mecanografados, as tintas empregadas e tamén os selos estampados e outros.

La intención de los responsables del proyecto, en el que colabora el Concello ribeirense, es facilitar el empleo en el sector pesquero, principalmente para personal de cubierta y a través de una formación adecuada y distribuida en cinco módulos.

Los productores están interesados en llevar a cabo dichas labores pero deberán concretar aún los trabajos con los técnicos de la entidad marinera. Los profesionales volverán a reunirse en los próximos días para dar una respuesta definitiva, pues la entidad marinera tendrá que contratar a una empresa que se encargue de llevar a cabo las tareas.

El pueblo de Riveira mantenía una aparente tranquilidad cuando a principios del año 1.937 todos las “quintas” fueron llamadas y obligadas a luchar con el Frente Popular contra la República. Que se sepa en la parroquia de Carreira 16 vecinos murieron en esa campaña militar y sus nombres figuran, por ahora, en la fachada de la iglesia parroquial, siendo el párroco Francisco Bara el encargado de colocar la lápida tras terminar la guerra civil. Ante la ausencia de la televisión, los escasos aparatos de radio y la prensa, la mayoría de vecinos de Riveira vivieron, el día a día, de espaldas a lo que sucedía en el resto del país.

La postguerra supuso un cambio importante de comportamientos y costumbres para la población y las autoridades se encargaron de amedrentar a los paisanos imponiendo, a la fuerza, sus propias reglas, obligando a éstos a prescindir de su propia libertad individual. Se tenía que acudir todos los domingos y festivos a misa, sino ya sabían lo que les quedaba, al calabozo. Las vejaciones físicas eran el castigo y la humillación más llevadera. Sobre las ocho de la tarde los candiles de carburo o las velas tenían que apagarse en todas las viviendas. En la calle no podía haber grupos de más de tres personas entablando cualquier tipo de saludo o conversación sino los “agentes del orden” podían hacer uso de la fuerza por considerarlos “revolucionarios” y a estos les cortaban el pelo a cero.

En Carreira hubo un cura, según los comentarios populares, que era más malo que las cerillas mojadas. Manuel Bas ejercía una fuerte “dictadura” sobre los feligreses, pues actuaba de policía, de alcalde, de juez, de maestro y todo bajo el “mando y hago saber”. Imponía multas a los vecinos e incluso pegaba con frecuencia a los capellanes y feligreses. Por el contrario y en plena contienda civil, el cura Francisco Bara fue muy querido y admirado por todo el pueblo y gracias a él muchos se salvaron de ser asesinados y encarcelados.

Son muchas las anécdotas y andanzas que pudieron vivir nuestros abuelos, y algunos aún viven para contarlas, de aquella época oscura de nuestra reciente historia. Un hombre conocido con el apodo de “o ferreiro”, ejercía de teniente de alcalde en el Ayuntamiento de Riveira, no llegó a soportar al alcalde, impuesto por el Régimen, hasta el extremo que llegó a asesinar al alcalde a su mujer y a su hija, para luego suicidarse. Muchos vecinos quedaron en el anonimato general, solo grabados en el recuerdo de sus propias familias, aparecían muertos en las cunetas, en las fincas de maíz, escondidos sus cuerpos sin vida entre la maleza de los montes cercanos y otros llegaban a las playas, casi irreconocibles, tras largo tiempo bajo las aguas del océano. A muchos vecinos, la Guardia Civil, los sacaban de sus casas, a cualquier hora del día o de la noche, y los “paseaban”, a los pocos días encontraban su cuerpo inerte en cualquier lugar. La Libertad y la Justicia estuvieron durante demasiados años olvidados en nuestros pueblos y ciudades y la historia debe servir de ejemplo para que nunca más se vuelvan a repetir ciertas atrocidades y holocaustos vividos por muchos de nuestros abuelos.